Declaracion de Fe de la Congregacion Mesianica ConecTzion, Inc.

  1. Nosotros creemos en el Eterno, Único y Verdadero Di-s. El Creador del Cielo y la Tierra el Di-s de Avraham, Ysaac y Yaacov (Ysrael); que está Vivo y vive por los siglos. – Éxodo 3:6; Salmo 45:6
  2. Nosotros creemos en la naturaleza Trina de Di-s; que hay un Di-s, eternamente existente en un ejad o unidad: Di-s el Padre (Avinu); Hijo y Mesías (Yeshua Ha Massiaj); Espíritu Santo (Ruaj Ha Kodesh). -2 Corintios 13:14
  3. Nosotros creemos que Di-s el Padre envió a Su Unigénito Hijo: Yeshua Ha Mashiaj a morir por los pecados del mundo y hacer expiación por toda la humanidad, para que quien quiera creer en Él, sea salvo y tenga Vida Eterna. -Juan 3:16
  4. Nosotros creemos en la Deidad del Señor Yeshúa, el Mesías, quién cumplió con todos los requisitos proféticos Bíblicos acerca del Mesías. En Su nacimiento de la virgen Miryam, en Su vida sin pecado, en Sus milagros, en Sus mandamientos. Su muerte. Su sangre con la que nos limpia y cubre. Su resurrección corporal, en Su ascensión a la mano derecha del Padre, y Su próximo retorno personal en poder y gloria. – Isaías 53; Juan 1:1-18; Juan 10:30; 1 Corintios 15:20; Apocalipsis 19:16
  5. Nosotros creemos que la Biblia (Torah) es la divinamente inspirada, eterna, infalible y autoritativa Palabra de Di-s. -Efesios 6:17; Hebreos 4:12; 2 Timoteo 3:16-17; Apocalipsis 14:6
  6. Nosotros creemos en guardar, celebrar, honrar y obedecer todos los Estatutos Perpetuos (Ordenanzas, Mandamientos y Fiestas/Moedim) de Di-s establecidos en Su Torah para Su pueblo. –Levítico 10:11
  7. Nosotros creemos en el ministerio presente del Ruaj Ha Kodesh, el cual ha sido derramado sobre cada creyente en Yeshua para darle poder para vencer viviendo una vida santa en El, y para ser Sus testigos. Además, creemos en los dones del Ruach Ha Kodesh y en Su operación para bendición de Sus hijos dentro del Cuerpos del Mesías. – Hechos 1:8; 1 Corintios 12:1-11
  8. Nosotros creemos en la resurrección de ambos: el salvo y el perdido; el salvo hacia la resurrección de vida, y el perdido hacia la resurrección de muerte/ condenación. -Juan 5:24-29
  9. Nosotros creemos en la unidad espiritual de todos los creyentes en el Señor Yeshua, el Mesías. Creemos que Yeshua con Su sacrificio derribo la pared intermediaria para que todo aquel que crea en Él sea judío o gentil, sea salvo; haciendo un solo pueblo en El. – Efesios 2:11-16
  10. Nosotros creemos que como Judíos Mesiánicos seguidores y discípulos de Yeshua ha Mashiaj, estamos llamados a mantener nuestra herencia Bíblica Judía, a seguir siendo parte del Pueblo de Israel guardando con respeto y amor Su Torah, costumbres y apoyando a Israel en todo cuanto podamos con nuestras oraciones, fuerzas y finanzas. Ésta es nuestra identidad y da testimonio de la fidelidad de Di-s. -Salmo 122:6-9; Isaías 62:1-2
  11. Nosotros creemos que Yeshua NUNCA abrogó/ menospreció/ destruyó el Antiguo Pacto, ni tampoco vino a establecer una nueva religión. Creemos que Yeshua con Su sacrificio perfecto, completó el Libro dándonos la oportunidad de tener TODO el Consejo Divino para vivir una vida Santa y alcanzar las promesas de Abba para nosotros. – Mateo 5:17-20
  12. Nosotros creemos que, en estos últimos días, Di-s está preparando la Novia del Cordero para Su segunda venida; de lo cual solo el Padre sabe la hora. -Gálatas 3:28; Mateo 24:36

RECURSOS:

TERMINOS QUE USAMOS EN ConecTzion…

El Nombre Santo de Dios –  Di-s se le  apareció a Moises en la zarza ardiente, El le reveló Su nombre Santol, “Yo Soy” (Éxodo 3:14). El nombre santo de Di-s NO se pronuncia en las comunidades Judias, por tanto, nosotros en deferencia y respeto a ellos NO LO USAMOS.

Elohim: Se refiere a la Triunidad de Dios; Abba, Yeshua ha Massiaj y el Ruaj Ha Kodesh

Adonai –  “Señor” Cuando se lee la Torah en Hebreo, es común de decir “Adonai’ cuando está escrito de otra forma.

HaShem –  “el Nombre” se usa para no mencionar el Nombre Santo de Elohim.”  El Nombre Santo de Dios. El sacerdocio de Israel, que hoy en día aún no está activo, protegían el Su nombre.

Los términos alternos para la “Cruz” – En la comunidad Mesiánica, es común utilizar las palabras “árbol” o  “estaca de  ejecución”  en lugar de la palabra  “Cruz”. Los siglos de persecución bajo símbolo de la cruz por los que se llamaban “Cristianos” han hecho que la palabra “cruz” se reprensible para la comunidad Judía. El término “árbol” es utilizado por el discípulo Pablo en Galatas 3:13 cuando cita Deuteronomio 21:22-23, diciendo “Maldecido es cada uno que es colgado en un madero/ árbol.”

GLOSARIO DE TERMINOS

Adonai – Literalmente, “mi Señor.”

Aliyah – El proceso de ir a la bima (la plataforma donde se coloca El Sefer Torá) y leer la lectura en la Torá; este término también se utiliza para la inmigración a Israel.

Bendición de Aaron – Bendición por el rabino para despedir a la congregación. (Numeros 6:24-27)

Arca – El armario delante de la sinagoga donde reposa El Sefer= Rollo de la Torá. Esto simboliza El Arca del Pacto en el cual fue guardada una copia de los Diez Mandamientos que Di-s dio a Moises. (Ex. 25:16; Deut. 10:3-5).

Baruch HaShem – Bendito El Nombre (de Dios)

Bema ( lo llaman altar)– La plataforma desde la que se lee la Parashah

Brit Hadasha – Pacto Renovado, nombre correcto del Nuevo Testamento

Chaverah – Reunión

Drash – Un sermón corto en la porción semanal del Torah dada antes de la lectura

Chag Sameaj _________- Quiere decir: Feliz Fiesta de_________________; se usa en Israel y en la diáspora para saludarnos en cada Fiesta del Señor

Haftarah – Lectura semanal de los profetas

Kaddish – El Kaddish es una oracion antigua que expresa el anhelo por el estableciminto del reino de Di-s en la      tierra. Las palabras del Kaddish subrayan la grandeza y soberania de Di-s incluso em las mas dificiles circunstancias de la vida – la muerte de um familiar. El Kaddish tambien se ora en el aniversario del la muerte de un ser querido.

Kehilah –La congregación

Kippah – Cubierta para la Cabeza (yarmulke)

Meshiach/ Massiaj – Mesías

Mezuzah – Es un pedazo de papel pergamino escrito con el Shema (Deut. 6:9) que es enrollado he insertado una cajita, y se coloca en el dintel o marco de nuestras casas según  Dios ordenó a Moisés. Yeshua cita la Torah en Mateos 23:37-40

Parashah – Porción semanal de la Torá

Shabbat Shalom – Saludo de paz en el Sábado (Saludo)

Shema- La afirmacion central del Judaismo (Deuteronomio 6:4)

Tallit – Manto de oracion de hombres usado para recordarnos de observar la Torah completa. (Numeros 15:37-41)

Tanakh – El antiguo testamento, tambien lamado Biblia Hebrea. Tanakh es um acronimo Hebreo de lad palabras Tanah, Nevi’im, y Ketuvim [laley, los profetas, y los escritos]. Yeshua cita el Tanakh em Lucas 24:44.

Toráh – Los cinco primeros libros de la Biblia, conocidos tambien como los cinco libros de Moises y el Pentateuco. Torah significa instrucion.

El paseo de la Torá – El paseo cada Shabbat cargando El Sefer Torá por la sinagoga para que los hermanos la vean y toquen. No se está adorando el Rollo pero cuando lo paseamos lo hacemos para recordarnos la responsabilidad que el Eterno nos ha dado de llevar y cargar Su Torah primeramente a nuestras casas y luego al mundo; también cuando ponemos nuestros dedos en él y lo llevamos a la boca lo hacemos como un acto profético de que la Palabra es miel dulce a nuestras vidas Además, lo hacemos testificando que Yeshua se hizo la Palabra viva y vive entre nosotros.

Tzedakah Box – Literalmente “caja de caridad”. Las cajas entre las puertas de la entrada usadas para depositar diezmos y ofrendas. Yeshua predico, “Guardaos de hacer vuestras obras de justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos;… Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,  para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.” (Mateo 6:1-4)

Yahrzeit – Aniversario de la muerte de un ser querido

Yeshua –  Yeshua es el nombre Hebreo de Jesús.

LAS FIESTAS DEL SEÑOR, DEBEMOS OBSERVARLAS??

El Señor le ordenó a Moisés que les dijera a los Israelitas:

«Éstas son las fiestas que yo he establecido,

 y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes

 en mi honor. Yo, el Señor, las establecí.

Levíticos 23:1-2

 

Hemos leído que dice “Fiestas solemnes del Señor las cuales proclamarás como apartadas convocaciones y que debían ser en honor al Señor.” Es decir, no son fiestas de los Judíos sino son Fiestas que hay que celebrar para el Señor.

Hay una palabra hebrea para fiesta, y es la palabra gx Jag. Ahora es interesante notar que en este pasaje de Levíticos 23:2 no encontramos la palabra Jag, sino encontramos otra palabra que ha sido traducida como fiesta y es la palabra d[wm Moed,  ~yd[wm Moadim en el plural.

 ¿Qué significa esta palabra Moed?  La primera vez que aparece en las Escrituras lo encontramos en el pasaje de Génesis 1:14  que dice: “que sirvan como señales de las estaciones (moadim).” Ahora como siempre para poder entender el significado de cualquier palabra Hebrea hay que ver como ha sido utilizada en otros pasajes, para así poder entender con más profundidad lo que significa exactamente la palabra. Ahora veamos otros pasajes de como ha sido traducida esta palabra en las Escrituras:

Génesis 17:21,  “por estos tiempos “

Génesis 18:14,  “en el tiempo señalado”

 

Entendiendo la palabra hebrea Moed podemos ver entonces que el Señor a decretado o señalado ciertos tiempos exactos. También vimos que decía que estos tiempos servirán como señales. Es interesante notar que el hebreo usa la palabra  twta Otot,  plural de twta Ot, para señales, pero esta palabra no solamente significa señal sino también milagro (ver Deuteronomio 4:34 y Salmo 105:26-27).

 

Entonces, ¿señales y tiempos para qué? Levíticos 23:2  nos lo dice, tiempos señalados para el Señor donde debemos tener “santa convocación.” Es decir son días santos, designados y apartados por y para el Señor. El mismo las sella diciendo ” Yo Adonai  las establecí.”  

Entonces si son mandamientos establecidos por El… Sera nuestro deber celebrarlas??